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12日，绵绵秋雨中，参加“老子与洛阳”国际学术研讨会的专家学者和我市宗教界人士，一起为上清宫的复建奠基——上清宫，我国著名道观，位于邙山翠云峰，乃是道家鼻祖老子著书炼丹之地，隋有老子庙，唐建上清宫，...一身道袍，打着裹腿，步履轻盈，说是刚才接到电话得知有记者来访，所以就上山来了。这位道长40多岁，是全真派龙门正宗第25代传人，如今担任洛阳市道教协会副会长。我提出要了解老子和上清宫的关系，他满口答应，连...
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信言不美，信者，如其实也。 不美者，朴且质也。 美言不信。 美言者，滋美之华辞。 不信者，饰伪多空虚也。 善者不辩，善者，以道修身也。 不彩文也。 辩者不善。 辩者，谓巧言也。...
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小国寡民，圣人虽治大国，犹以为小，俭约不奢泰。 民虽众，犹若寡少，不敢劳之也。 使有什伯之器而不用，使民各有部曲什伯，贵贱不相犯也。 器谓农人之器。 而不用，不征召夺民良时也。 使民...
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和大怨，杀人者死，伤人者刑，以相和报。 必有余怨，任刑者失人情，必有余怨及于良人也。 安可以为善？言一人，则先天心，安可以和怨为善？是以圣人执左契而不责于人。 古者圣人执左契，合符信也。...
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天下莫柔弱于水，圆中则圆，方中则方，壅之则止，决之则行。 而攻坚强者莫之能胜，水能怀山襄陵，磨铁消铜，莫能胜水而成功也。 以其无以易之。 夫攻坚强者，无以易于水。 弱之胜强，水能灭火，...
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天之道，其犹张弓与！天道暗昧，举物类以为喻也。 高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。 言张弓和调之，如是乃可用耳，夫抑高举下，损强益弱，天之道也。 天之道，损有余而补不足。 天...
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人之生也柔弱，人生含和气，抱精神。 故柔弱也。 其死也坚强。 人死和气竭，精神亡，故坚强也。 万物草木之生也柔脆，和气存也。 其死也枯槁。 和气去也。 故坚强者死之徒，柔弱者生之...
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民之饥，以其上食税之多，是以饥。 人民所以饥寒者，以其君上税食下太多，民皆化上为贪，叛道违德，故饥。 民之难治，以其上之有为，是以难治。 民之不可治者，以其君上多欲，好有为也。 是以其...
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民不畏死，治国者刑罚酷深，民不聊生，故不畏死也。 治身者嗜欲伤神，贪财杀身，民不知畏之也。 奈何以死惧之？人君不宽刑罚，教民去情欲，奈何设刑法以死惧之？若使民常畏死，当除己之所残克，教民去利欲也。 而为奇者，吾得执而杀之。 孰敢？以道教化而民不从，反为奇巧，乃应王法执而杀之，谁敢有犯者？老子疾时王不先道德化之，而先刑罚也。 常有司杀者。 司杀者，谓天居高临下，司察人过。 ...
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勇于敢则杀，勇敢有为，则杀其身。 勇于不敢则活。 勇于不敢有为，则活其身。 此两者，谓敢与不敢也。 或利或害，活身为利，杀身为害。 天之所恶。 恶有为也。 孰知其故？谁能知天意之...
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